快乐学数学五种危险的基督徒——上帝家里的炸弹!-诗歌教唱

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五种危险的基督徒——上帝家里的炸弹!-诗歌教唱

爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。 约翰一书 4:18

第一种∶不断回眸型
这些人名义上虽然是基督徒,但在跟随主的道路上,一步三回头、五里一徘徊,就像舍不得所多玛产业的罗得之妻,或者过了红海的以色列人,怀念著子虚乌有的埃及肉锅。-
这样的人身在曹营心在汉,一面在教会中唱诗赞美,一面惦念著世界上的事,恨不得聚会赶紧结束。更有人来教会里做项目,拉买卖,搞传销,把教会当成了自由市场。主耶稣曾经怒斥过这种人把祷告的殿变成了贼窝(太 21∶13),可是这些人对主的话却置若罔闻。其实他们除了在聚会时听几段圣经以外,平时根本不读圣经。-
这样的人,遇到一点小小的诱惑,能不能继续参加聚会也很难说。他们以为一受洗就万事大吉了,离那种“不读经、不祷告、不聚会”的“三不基督徒”,也只有一步之遥。-
如果你出於爱心帮助他,他会激烈地跟你争吵∶“信主没有统一模式,你有你的信法,我有我的信法。雷晓晨上帝在我心中就行了,不必拘泥某一种形式。”如果你拿出圣经依据来纠正他,他或者会恼羞成怒,或者嘲笑你信得太迂腐、太死板──似乎圣经“不可全信”,神的话可有可没有、可听可不听。-
在当今的教会中,这种名为基督徒、实为“糊涂徒”的,不在少数。-
但是圣经说∶“不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什麽,收的也是什麽。”(加 6∶7)-
第二种∶双学位型
这种人是“耶稣为主,兼信别神”。他们没有把神当成独一真神,而是当成一种文化、一种哲学或者一种利益集团。既然只是文化、哲学或者利益集团,那麽就不必仅此一家了,完全可以多多益善。多个朋友多条路,所以既信基督,又拜偶像,兼收并蓄,多处投资,全面出击。-
从市场经济的角度看,这样的基督徒很有投资眼光。可惜的是,我们的上帝是圣洁的神、忌邪的神。整本圣经无数次禁止拜别神,拜偶像是大罪,以色列亡国被掳,就是因为以色列王国的列王,大多都犯了拜偶像的大罪。-
“外邦人所献的祭,是祭鬼杉德万通卡,不是祭神,我不愿意你们与鬼相交”(林前 10∶20)。-
我们身为基督徒,焉能忘记那不堪回首的惨痛教训,把上帝的诫命当成耳旁风?-
还有的人,虽然未拜有形的偶像,但心里却有许多无形的偶像。譬如一些文化人,在读圣经时,总是不能放下“文化”、“知识”、“科学”、“民主”、“自由”这样的有色眼镜,总是喜欢以“批判的眼光”、“发展的眼光”来读圣经。-
但是,快乐学数学“深哉,神丰富的智慧和知识。他的判断胡蓝之狱,何其难测,他的踪迹,何其难寻,谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?”(罗 11∶33-34)。-
圣经上又说∶“敬畏耶和华是知识的开端,愚妄人藐视智慧和训诲。”(箴 1∶7)。-
但愿这些“双学位型”的基督徒,悬崖勒马!耶稣教导我们,一个人不能事奉两个主。圣经上又说,别神的名你不可提。“清洁的人,神以清洁待他。乖僻的人,上帝以弯曲待他”(诗 18∶26),你种的是什麽,收的就是什麽。你这样对待神,又能指望神怎样对待你呢?将来见主面的那一天,你确信主耶稣认识你吗?-
第三种∶袋鼠型
表面看来,这种类型的基督徒比前两种略好一些,他们信主、爱主,也重生得救了。读过一些圣经,对教会的重要性也有一些认识。但是,他们不肯在所属的教会委身,却喜欢在多个教会中跳来跳去。他们像某些不安份的上班族一样,这山望著那山高,随时准备跳槽。似乎在这个教会受不到重用,到了别的教会就会得到重用。-
我们应该知道,在教会里,一个人能不能得到重用,不在於人,而在於上帝。什麽时候用什麽样的人,有些在圣经里记著,有些圣经里虽然没写,但是神赋予教会领袖权柄来决定。一切都是神大能的手在掌控著。上帝用不用你,都有他自己的安排!-
如果你没有把自己各方面预备好,上帝怎麽用你?神目前不用你,是在造就你,熬炼你。即使你躲过了上帝通过这个教会对你的造就和熬炼,到了其它教会,上帝仍然会造就和熬炼你。这是逃不掉的,约拿逃不掉,你也逃不掉笛子魔童。-
“我往哪里去躲避你的灵?我往哪里逃避你的面?我若升到天上,你在那里;我若在阴间下榻,你也在那里。”(诗 139∶7-8)-
上帝如果不追著造就你、熬炼你,反而容许你在别处得到重用,恐怕你就有祸了。当年的罗得,就是这样进入所多玛的。还是好好思考一下吧!-
第四种∶扯旗单干型
这一类基督徒貌似爱主,但是他们对真理一知半解,断章取义地运用 (太 18∶20)这节经文∶“因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”他们或者由於个人目的没有在教会中达到,或者把教会想像得太完美,发现教会存在问题就失望,等等,於是出走,另立山头。-
不过,无论是出於何种动机,这都是极端危险的。建造教会不是摆地摊、开饭馆,说干就干。基督徒做事,仅仅有“为神”的动机还不够,还要“本於他,倚靠他黄儿营吧,归於他”(罗 11∶36),否则干了也白干,甚至不如不干超级符阵师。-
来到教会,要有端正的态度。上帝让你看到教会里面的问题,不是无故的,而是在给你摆功课,看你如何学习。上帝是要藉此试验你的心,看你如何为这些问题祷告,如何在圣灵引导下解决这些问题血色之吻。上帝要通过这些问题,逐渐把你造就成合用之才,以便有朝一日使用你。不要把自己放在“质检部门”的位置上,应该想一想,为什麽你能看到教会里的毛病,却没看到神的诫命,没有看到你自己的毛病呢?-
就算你没有毛病,完全是为了上帝,却用怨气冲天、挑剔论断,甚至分门立户的方法处理,这也是严重的破坏规矩。破坏规矩招致祸患的反面例子在圣经中很多,亚伦的儿子拿答、亚比户跳跃网络,拿自己的香炉给上帝献凡火,被火烧死;扫罗私自给上帝献燔祭,被上帝弃绝;乌撒伸手去扶约柜,被上帝击杀┅┅-
基督徒光有一份热爱上帝、服事上帝的心志是远远不够的,还要按照上帝的方法去做。不按上帝的方法做,就是犯罪。-
“我们又劝弟兄们,要警戒不守规矩的人,勉励灰心的人,扶助软弱的人,也要向众人忍耐”(帖前 5∶14)。-
“弟兄们,我们奉主耶稣基督的名吩咐你们,凡有弟兄不按规矩而行,不遵守从我们所受的教训,就当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间,未尝不按规矩而行”(帖後 3∶6-7)。-
“悖逆的罪与行邪术的罪相等,顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。”(撒上 15∶23)-
最好还是不要头脑发热,安静下来,好好在目前所属的教会中服事,接受上帝的造就,预备自己,装备自己。等你自己预备好了,可以为主所用了,上帝一定会用你。-
第五种∶军事政变型
这类基督徒或者以有知识自重,或者以奉献多自夸,或者以地位高自傲,公然藐视上帝所设立的教会领袖,甚至利用自己在社会上的某些优势,在教会里拉帮结派,扩大个人的势力范围,毁谤、对抗教会领袖,甚至抱著搞军事政变的思想,试图取而代之(在无法完全公开化的中国家庭教会中,这样的问题更加严重)赌王之王。-
岂不知上帝的家需要用上帝的方法治理马兰谣,我们应该弃绝由世界而来的那套价值体系,不能把教会当成俱乐部,更不能把教会当成股份公司,更不能随便滥用民主自由、投票选举那一套。至於个人野心,更是得抛进太平洋里。我们是基督徒,基督徒必须尊重、顺服神所设立的教会秩序和教会领袖。-
“必有许多国的民前往,说,来吧,我们登耶和华的山,奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们,我们也要行他的路。因为训诲必出於锡安,耶和华的言语必出於耶路撒冷”(弥 4∶2)。-
在这里,“耶和华的山”、“雅各神的殿”、“锡安”和“耶路撒冷”指的都是教会。基督徒既然向上帝的教会委身了,他就应该顺服教会,特别是在面对教会事务的时候,上帝不会越过教会告诉你应该如何治理、牧养教会的。-
“那善於管理教会的长老,当以为配受加倍地敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。”(提前 5∶17)-
米利暗攻击摩西,被上帝惩罚,得了大麻疯,被关锁在营外整整7天;可拉党反抗摩西,被地裂开的口子吞了进去;大卫的儿子押沙龙和亚多尼雅,图谋篡权,结果都是被杀。-
前车之鉴,应当引以为诫。-
面对这末後的世代,我们基督徒应该热爱上帝的家何冰冰,凡事守规矩、讲次序,万不可再像未信之时那样“空虚混沌,渊面黑暗”(创 1∶2)、“随从今世的风俗”(弗 2∶2)。只要自己所属的教会信仰纯正,不是异端邪教,不搞个人崇拜,我们就应该对教会无条件委身。-
我们必须走下高高在上的“自我”宝座,在教会里放下自己的知识、文化、职称、名望、资历、特长和经济实力,甘愿成为一个默默无闻服事人的平信徒。如果不能,应该好好向上帝祷告,求上帝赐给我们这样的心志。-
以上这五种问题基督徒,在不同教会里面都不同程度地存在。“凡一国自相分争,就成为荒场,一城一家自相分争,必站立不住。”(太 12∶25)我们应该警醒自己∶我们是不是主耶稣身上的钉子?我们是不是上帝家里的炸弹?如果哪一天试探或逼迫来了,我们会不会成为破坏教会、攻击教会、背叛教会、出卖教会的灭亡之子?-
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