慈禧太后照片五祺斋:随想与随记(九)-五祺斋

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五祺斋:随想与随记(九)-五祺斋

1、孩子快两岁了。每日遛娃的快乐,自不必说了。然而其中的艰难与挑战,却是你须竭力凿穿积年的经验在你心上郁积的那层硬壳:世故与固执,沉重与沧桑,疲惫与郁茫……重又扎挣着进到孩子的心灵中去,与之一道来建构和分享他的世界:花儿都在微笑,鸟儿在空中歌唱。看,远处草地上翻滚着的小狗们平望吧,都在旺旺地冲你招呼呢。
2、偶尔收到学生短信茶杯猫价格,或因出国,或因他项玄欲,祈期末批卷笔下留情,或予优渥。情形颇能同情之理解。回复短信竟颇费思量:惠允之吧,则既违公平,又违师德周福仁,端非可为也;峻拒之吧,则失之决绝,伤之太甚;曰:看看再说吧,言下似批卷犹可看,有转圜之空间,亦不妥慈禧太后照片。或曰收到,似乎默认之,易致误会。只好不复。
3、《世说新语》关涉之人与事,高拔放诞,读之酣畅,颇有弗洛伊德氏之“释放”之效矣。然正如注者言,此书“苟欲爱奇而不详事理”,即只管扮酷,不管讲理白小曼,作为中学书目,似宜“批判阅读”之。记得鲁迅先生曾誉之曰“名士底教科书”,颇为真确。惜乎清水名士不是谁都可以做的,因为你每月的月底都会收到银行发来的短信:某某名士,您本月按揭的账单已寄出。

4、关于笋,李渔的《闲情偶寄》里专门写过,端在一个鲜字。言下唯“山里的和尚、乡野人家”方能品其正宗。记得前些年去福建之南靖,朋友请品尝山上新采的竹笋。烧汤今夜不设防,无佐料,唯泉水而已。其味之鲜,令人心怡,印象深之。据云此笋新采,可径生嚼司徒公办案,口感若荸荠。用以烧汤,其鲜最正,二三小时后便光华销尽,泯然凡名矣。主人乃感曰:“便是中央领导蜜见,倘不来本地宠物恋人,亦难品到呢”。
5、今天是老大生日,7月6日。犹记得十二年前的今日,犬子呱呱落地,绝无啥天降祥瑞:或“红光上腾霄汉”,或“神光照于室内,天地氛氲,和气充塞”,都没有,很平常。平常、平凡、平安,惟愿矣。唯一突异处,便是其时学校在进行先进性教育,诸君正围成一圈谈学习体会,喜讯传来,皆笑曰:此子当名“张保先”。
6、宋代王明清之《挥塵余录》里,有关于男子缠足的记录:“向宗厚履方……裹华阳巾,缠足极弯,长如钩”。据云清末士大夫亦有变形缠足之习,“多用包脚步,使脚形尖瘦,以别于一般下层阶级”幻灵游侠,情形颇类西洋尖头式皮鞋。查,周作人《杂事诗》注云:“中国男子多包脚,脚指互叠不能衔梁”。总之,颇多存疑。

7、早晨出去买早点。街头竟空空荡荡,一应摊点皆关门大吉:大饼、油条、粢饭糕……“四大金刚”竟去了三位,唯豆浆店因设在菜场,尚硬邦邦还在。一问,据说近日在全国文明城区检查,须待后天检查组开拔竹鸡叫声,才肯将“金刚”们放出。天可怜见!这几日没了金刚的护体陈才杰,文明城区里的人民三魂七魄饿去了泰半,“天知否?”
8、或曰,敝国法治之不彰,端在缺乏契约之精神;而契约精神之不彰,端在缺乏妥协之精神,颇精当。国人之思维,向来决绝。要么东风压倒西风,要么西风压倒东风;或不是你死,就是我亡。绝不妥协,绝不苟且,绝不骑墙;或能差强人意者小林优美,则你走你的阳关道,我过我的独木桥,井水不犯河水矣。所谓契约与合作,竟为古来稀有之物。
9、柏拉图在《法律篇》里有一段关于出国的论述颇有趣。他以为公民倘不满40岁,不管任何场合,皆禁止出国,(具体缘由,书中未细述,窃臆无外乎人之未届不惑,心智不全,三观未定,精神易为“污染”矣”)。倘有必要出国从事调查研究,亦须年过五旬,且20年内须回国,并向联合委员会汇报心得;外国人要进入本国,则须年过50岁,且目的端在欣赏并向国外绍介本国卓尔不凡之处也。譬如参加雅典传统经典外译项目?等等何欣航。
10、谁说咱们不长于联系的思维呢?琴葛蕾记得二十年前汇林华城,俺在上海某法院实习宏村速写,做书记员。有次开庭,带教法官问当事人,一位老妪:“阿姨,请问您多大了仙楚2?”老人答曰:“我多大了?记得我比我姐姐小三岁呢,我姐姐生的那年,老家刚好发大水,那个水啊大是大得来,漫了好几条街呢,无边无际……我姐姐这辈子命苦哇……”。其时,俺在旁认真地做着记录我的风流岁月,鼻血都快要流出来了。

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