我妻如奴五岁孩子们给我的国学启蒙-啊喵和太阳花

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五岁孩子们给我的国学启蒙-啊喵和太阳花
虽然对国学一直暗戳戳的喜欢着宝钺,但起初欢欢姐安排我教国学时我是拒绝的,因为对国学总有种“仰之弥高”的感觉,然而教国学三个月以来,在教学中得到的乐趣和启示越来越多。与孩子们在一起总是会相互滋养,今日撷取二三事分享之,回头看,想为之取名曰:“五岁孩子们给我的国学启蒙。”

三生万物
教《三字经》的时候,让我印象极其深刻的是“一而十隰县小西天,十而百洪荒苍天,百而千,千而万”这几句的课堂陈再见。
五岁孩子的数学平均水平是怎样的呢?十以内的数数甚至加减法已经基本没什么大的问题,百以内就仅仅是“听说过”了。可是当我把一到十,几十,几百,几千到一万这样的整数作一个对比写到黑板上的时候,孩子们似乎马上就从这一系列的对比中发现了数字的规律,5个班教下来,没有哪个班不追踪到万以后的“十万、百万、千万、亿”以至于“无穷”的洪婷兰,孩子们对“无穷的理解也非常可爱——“无穷就是数不完”、“无穷就是要数一年才能数完”、“无穷就是数一年还数不完”……
这其中有一个让我非常感动的细节我要去旅行,当我讲到下一课时的时候邓本元,有个小男孩上课前趴在我耳边对我说:“老师,我知道亿之后就是兆了。”
我突然就想起老子的“道生一,一生二,二生三,三生万物”了。孩子们从对一二三四的理解中,能够摸到“无穷”的规律和奥秘,而这个“道”又是什么呢风行速递?在我看来凌采露华,也许就是人类天生的探索欲与好奇心吧!
教授多少的具体知识点都没有保护和激发那份最初的好奇心重要mc赵小磊,这是我在这堂孩子们给我的国学启蒙里学到的重要一课!

恻隐之心,仁之端也
教《悯农》的时候灸亣镸荖·舞,也发生了一件十分有意思的事情邵维铭。
在国学的教学过程中,我会十分注重让孩子们参与到对国学内容的自我构建中,期望他们能够在表层意思之下去探寻属于每个人自己的独特理解。于是,讲“锄禾日当午,汗滴禾下土”的时候,我会花很多精力给孩子们对比古今生产力和对应生产力之下农民境况的不同,与此同时设计情景体验让孩子们想象并演示“锄禾”的画面,从而体会这首《悯农》(其一)中农民伯伯的状态。做好这些铺垫以后,我问大家:“如果你是诗人李绅,看到了田里正在锄禾的农民伯伯”时,会有怎样的感想呢磁力永动机?”
出于对孩子们只知道“草莓采摘”这种有趣的现代农事的担忧,我本以为经过这些铺垫,孩子们应当水到渠成地想到“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”这样的感悟,万万没想到,我听到了这样的回答:
——我要去帮助农民伯伯,让他休息一会儿,我来帮他除草。
——我要叫上我的小伙伴跟我一起去帮助农民伯伯,这样就可以让他快速地完成这次除草任务了。
——我要发明一种除草机,让农民伯伯再也不要这么辛苦了我妻如奴。
……
五个班下来,我得到的几乎都是类似的答案。
当然你大可以用“孩子们太天真”“too yong too naive”这样的评价来看待孩子们的回答。
但是对比诗人李绅凭着这几首诗青云直上后穷奢极欲的生活来看,我更愿意相信孩子们这般美好纯真的初心才是对的——恻隐之心,仁之端也。且不说行动,看到了别人难熬的境况,若是连想恻隐之心援助之心改变之心都不曾有的话,这恐怕也不是发端于“仁”吧!

其实这样的细节还有很多,限于篇幅今天先暂且分享这两个,李允熹权当在紧张的周一生活中博诸位一笑,若是能有人有同感,那就再美好不过了!若是能有人因此而若有所思,那就是文超所值了!
在教第一首古诗《咏鹅》时,我在周记录的培养目标中写道:“让古诗不再是不可理解的另一种语言,而是与故事、与画面、与现代文相通的美学介质。”我们语文组组长看完后给我发消息说看到这句话竟有种莫名要掉泪的冲动,这样的回馈让我感动良久静颐茶馆。有人说文学是养心的军婚潜规则,可是我想说,在与五岁孩子们互相启蒙的国学教学中,我得到了更多意想不到的滋养!

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