五十散、喝鹿血，女子初潮经血炼金丹...古人养生也疯狂-双河村小子
如今，各种养生保健产品可谓名目繁多数不胜数，然而在各种“补品”大行其道的同时，也招致了不少质疑。其实，古人同样重视养生保健，当然三峡枝江网，历史上因“补品”过量导致伤身折寿甚至中毒而亡的也不鲜见。今天我们就来看看古代人各种疯狂的养生模式。
魏晋人迷信“五石散”
魏晋南北朝时期，服食养生补品成为有钱人、文人雅士的消费时尚。这一时期，以药石为基本成分的这类“补品”最受欢迎。
当时最高级且最流行的是“五石散”。此品又名“寒食散”，据东晋人葛洪《抱朴子内篇·金丹》所记，系丹砂、雄黄、白矾、曾青、磁石五味药物制成。
柴鸥鲁迅生前对此也有研究，认为五石散的基本成分是石钟乳、石硫黄
、白石英、紫石英、赤石脂。
五石散的效果立竿见影，服食后身体发热，但也有很强的毒副作用，服后心中烦躁，如火烧身，因此服食五石散是有严格讲究的：必须寒衣、寒饮、寒食、寒卧，故名“寒食散”。当药力散发时，一定要宽衣大帽划船曲，出户
外散步，故又叫“行散”、“行药”。
因为保健补品消费市场很大，魏晋时出现了不少制药名家。葛洪便是这方面的专家，曾制成不少“仙药”，被后人誉为炼丹家、医药学家。他还根据《神农经》“上药养命，中药养性，下药治病”的说法，将“仙药”分出了不同档次，认为最高级的是仙丹砂，次则黄金，再次则白银。而真正的保健补品枸杞子、淫羊藿这些中药，则被他看作“下药”。
唐代人热衷服食“大药”
中国人对补品的迷信，到隋唐时代达到了高峰。这一时期，炼丹手法花样翻新，保健补品种类丰富清朝求生记。如，有的用猪牙和十一月采的皂荚，烧炼取灰霜，制成名叫“荚天生牙”的保健药品蔡佩真。果果人体甚至连大小便都曾被唐代人拿来炼制补品，有一种叫“铅汞”的丹药，便是用童男童女的大小便烧淋取霜而成。当然，这样的大小便是有讲究的，系吃了盐、硇砂后的排泄物。
唐朝皇帝更迷信进补“多饵丹药”。唐太宗李世民、高宗李治等，都曾召来大批炼丹道士进驻宫中查传倜，为他炼制长生大药。李世民甚至找到外国方士、天竺（今印度）人罗迩娑婆为他炼丹。李治刚当上皇帝便广征天下奇人入宫，合炼黄白仙丹。后来潘师正、刘道合两位炼丹高人，给他炼出了神药“大还丹”（人工还原合成的红色丹砂），成为当时皇家最高级的补品。但李治嘴贪，服食过量，急性中毒而亡。
达官显贵“养巨鹿日刺其血和酒以饮”
宋元时期，以动物乳汁、血液为代表的液体补品开始流行。这种保健品消费趋势，其实在唐末已经出现，当时称为“饮子”，即现代所说的保健饮料。五代王仁裕在《玉堂闲话》中便提到长安（今西安）西市的一家饮子店生意做得特别好，所售饮子能治疗“千种之疾”，当时就是当补品来卖的，“百文售一服”。
乳奶其实是宋元时期人们的日常饮料之一，当时恶魔少女，动物乳品的来源十分丰富，除了现代人日常喝的牛奶外，还有马乳、驴乳、羊乳等闽南话翻译。牛奶是宋元时期老人最喜欢的补品。北宋陈直在《养老奉亲书》中的“老人益气牛乳方”条称：“牛乳最宜老人，平补血脉，益气长肌肉，令人身体康强润泽，面目光悦，志不衰，故为人子者，常须供之以为常食。”
牛奶只是宋代小康之家的补品，而真正的有钱人、贵族中间则盛行喝鹿血。《本草图经·兽禽部》里记述了当时的这种保健风尚：“近世有服鹿血酒，云得于射生者，因采捕人山失道，数日饥渴，将委顿，惟获一生鹿，刺血数升饮之，饥渴顿除，及归异能教师，遂觉血气充盛异常。人有效其服饵，刺鹿头角间血尕怎么读，酒和饮之，更佳。”
清代鹿鞭鹿尾均为进补佳品
清代对鹿的食用和药用价值，比宋人认识更深入，认为鹿浑身是宝gvgnp，乃大补剂品。特别是皇室更青睐鹿血，雍正皇帝、乾隆皇帝都喜欢生喝鹿血，据说喝鹿血后全身发热，鹿鞭、鹿尾这些“鹿产品”则是进补佳肴。
嘉靖四十四年（公元1565），道士胡大顺伪造《万寿全书》，称吕祖传给他“三元大丹”，用黑铅取白舟夜书所见，称“先天丹”；用水银锻之，制成了“清霞玉粉神丹”，服之可以却疾不老。胡大顺遂将此晋献给当时的皇帝、明世宗朱厚熜。
因为皇帝好这一口，不少方士又吃香了赵圆媛。南阳一位叫梁高辅的80多岁方士给朱厚熜所炼制的丹药中，还含一种特殊的成分：女孩初潮时的经血。这种用经血焙制来的“红铅”，被吹作有长生不老之神效。为此，朱厚熜让太监从民间挑选了一批小女孩，养于后宫，目的就是取经血用。
看来古代各种养生模式也是五花八门，一点也不比现代少，不过真正的养生模式还要根据个人的体质来进行，千万不要盲目进补，以免给身体造成伤害。
