【视频】再有黄道婆名扬中原的故事 先有海南黎族的精美棉织-海角知音
“去吧，去吧。鸟们啊，野兽们啊，做个假人让你怕，何孟怀唱支山歌请你走彼岸无爱。因为我的稻谷已成熟，我要留给我的孩子吃，给我家人吃。去吧，去吧。”
一首经典的黎族山歌利菁罗霈颖，勾绘出黎族人民的美好田的生活。
距今大约五千年前（居中的说法是五千年，保底是三千年），黎族是第一个最先迁入到海南岛的民族，起源于中国沿海地区。黎族现在主要聚居在海南岛的中南部地区，主要聚居地为海南省的乐东、陵水、三亚、白沙、保亭、琼中、昌江、东方、和五指山等市、县。少数散居在万宁、儋州、琼寰宇逍遥海、屯昌、定安、和临高等县、市长孙无垢。
黎族原始先民来到海南之后，开始对海南进行开发大丹新汶吧，把这原本荆棘丛生的南蛮之地营造成一个适合居住的世外桃源。随着他们生产工具的进步瓦伦达效应，他们的生活方式也逐步发生改变，由原始的以狩猎为主的生活逐步变成以农耕为主的生活。
也正是从生活方式的演变开始，属于黎族人的璀璨文化开始衍生菜刀哥。
在众多的黎族文化中，又以黎族的棉织染绣为特色代表。在黎族人看来罂粟妃，没有一套属于自己的黎族棉织服装，就算不上一个正宗的黎族人。
黎族的棉织服装，以黑色库贝萨，红色，蓝色为主色调，勾绘着密密麻麻的鸟兽勾魂降头，花草等图案，神秘而端庄。
黎族的棉织发展史，是一段满含着艰辛和智慧的历史。黎族先民因地制宜，从艰苦的环境中想办法解决自己的穿衣问题，他们付诸了长达几千年的摸索与思考。
在某种意义上，黎族棉织承载着黎族先民对生活的无尽的思考与对探索。那些外人无法看懂的密密麻麻图案神仙眼，关于图腾信仰，关乎爱情，关乎黎族人对于天地万物的认知。
说到黎族棉织，就不能不说到一种被黎族人叫做“吉贝”的树，别名美洲木棉激光标线仪。黎族棉织的原材料就是吉贝树所产的棉。吉贝花呈红色，通红的吉贝花被黎族人看做美好爱情的象征。
黎族情歌《吉贝花开》
公元约1265年，不堪忍受不公平命运折磨的黄道婆，逃到了当时的海南珠崖郡。
在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，十分艰险。
淳朴热情的黎族同胞知道了黄道婆的不幸遭遇之后，十分同情并接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。
当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术购购乐，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。
公元1295年，黄道婆在黎族地区生活了将近三十年之后最强炊事兵，重新回到自己的故乡。同时也将黎族优秀的棉织技艺带回了故乡松江，在得到黎族棉织技艺的促进及融合之后，松江地区织布工艺渐渐闻名于中国达利通留学，松江布成为非常畅销的商品，常常供不应求，以致于松江布贵。
The End
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