周盛俊杰谈“死”并非人生观黑暗-逝者如斯夫dead
周盛俊杰
---说在生死教育前
?存而不论：死亡
坊间流传着这样一则传说：某一天，国王的爱将急忙跑来要一匹快马。国王问何事，爱将说在半路上遇到了死神，他要跑到撒马尔甘去避难。说完就上马而去。国王召来死神，责备它吓怕了国王的爱将，死神解释说，“我没有啊，我也正要赶往撒马尔甘”！
这是一则颇具哲学意味的小故事，爱将风尘仆仆的一路就像我们的漫漫人生，求生的爱将在这条路上奔走，死神也在这条路上奔走。它试图用精短的故事告诉我们，死和生一样，是我们生命旅程中的一部分，一切生命皆有生死，正是生生死死才构成大自然无限生机。
生与死是永恒而又常新的，因为生死极具个体的亲历性和不可替代性，任何一个生命都有其自身独特的生死体验，永远不会重复。我们会旁观他人的死亡：建立了南京大屠杀纪念馆，用密密麻麻的冰冷的刻文留下生命的余温；我们也会亲历亲人的逝去：老人们会慢慢进入生命的时序，天灾人祸可能会突然降临，生离死别是我们一生中的必修课；最无法避免的是，随着生命的展开，我们每个人的生命都会走向终点，无论是你是害怕、坦然还是后知后觉，死亡是我们的必然归宿。
在生活中，死的问题常常被刻意回避。回避死亡既是一种文化传统也是一种面对死亡的现实策略，人们试图通过避谈死亡来消除内心对死亡的恐惧。这也符合传统意义上的鸵鸟哲学。当沙漠中的鸵鸟遇到危险时，便会将头埋进沙堆，以为自己看不见危险就会自然消失。面对生死问题上，国人往往和鸵鸟采取同样的做法，或者说持相同的心态：他们埋首于生，以为死亡这个难题便不复存在。人们为生上下求索，为工作、爱情以及那些鸡毛蒜皮的小事忙得焦头烂额，深夜痛哭。那个虽然“必将到临”却遥遥无期的“死”被这些“生”的问题所抵消、取代。人们往往没有精力，也没有勇气去思考“死亡”问题，于是，死的问题被存而不论。
谈“死”并非人生观黑暗
在主流文化中，思考死亡往往被视为是一种消极的人生状态，“死亡”被视作一个黑色词汇，它的对立面是乐观和积极。这也是长时间以来人们对“死亡”产生的误解。其实，死亡可以是人生的导师，是我们为“生”所迷时的灯塔。
其一
既然死是人的必然归宿，知死才能明确人的使命。《古诗十九首》：“人生不满百，常怀千岁忧”。人的思想总是越出有限的人生的，如此一来，其所接触的最远端就是在死亡之外。因为死亡，人才有一种高度与长度。马丁·路德·金曾说：“一个人如果还未发现什么他将为之去死的东西，他不配为人。”生命是有限的，死亡像是一道警铃，提醒人们在有限的人生中要有所作为，过期不候。
其二
知死便能明有无得失之理。因为死亡与生命相伴随，人生既是在一些方面表现为不断累加和增长：身体发育走向成熟，知识由不知到知、知之不多到知之甚多，收入追求增加，生活越来越好，地位越来越高，权力越来越大等等；更在另一些方面表现为不断递减和削弱：年岁越来越老因而可支配的时间越来越少，新陈代谢渐次减弱，身边的亲人会逐渐减少，面临越来越多的丧失，等等。因此，知死便能明了得失加减，学会“带着损失去生活”。
其三
死亡赋予生命以意义，知死方能珍惜光阴勤奋创造。郁达夫感慨：“因感到了生也有涯，而知也无涯之故，加紧速力去用功做事业的人也不在少数，这原是死亡对人类的一种积极的贡献。”作为“必将来临的节日”，死亡促使一代代人争分夺秒勤恳创造，在节日到来之前做好准备。“知死”的人往往不会任由光阴从指缝溜走，他们在“活”他们的生命，用心迎接节日的到来，而不仅仅是“通过”生命，无所事事地走过每一天。
其四
死亡涉及他人感受，知死才能懂得珍惜感情，学会爱。汤因比强调：“死亡是双人的感受，双人事件。”一个生命的结束会牵连着另一个生命的存在，死亡带来的衰苦是双人、甚至多人的。
死亡往往能催发出最动人、真挚的情感。“8·30”攀枝花地震中，镜头记录了发生在凉山州会理县黎溪镇新桥村的真实一幕：无情的地震夺走了母女俩的生命，但当消防官兵把她们从废墟中刨出来时，她们僵硬的身体依旧保持着紧紧相拥的姿势，在死亡的最后一刻，母亲依旧保护着她的女儿……比死亡这种“终极”恐惧还要恐怖的是失去所爱之人，这种感情在死亡的衬托下也显得格外珍贵。
同时，人们在意识到死亡的存在后会更加珍惜生命旅程中的伴侣，会从那些生离死别的苦难中汲取爱和力量，体会到陪伴的来之不易。他们在待人接物中更为细腻温柔，“死亡”像是一所学校，教会、警醒他们：珍惜身边人啊。
小结：
《论语·先进十一》：“季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事投？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”避谈死亡是我们的一种文化传统，儒家自古便提倡“修身齐家治国平天下”，以彰显“生”之力量。相反，文人趋向于视“死”为洪水猛兽，“死亡”成为一个沿袭千年的禁忌话题。时至今日，我们应换一种心态去看待“死亡”，学习“生死学”，将“死”和“生”放在同一层面上来进行良性的思考、讨论。现代社会，不仅要学会如何“求生”，更要“知死”。
资料来源：胡宜安教授
编辑整理：小咕
——预告
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