周盛俊杰谋反作为十恶之首，事败后不但凌迟还株连九族，为何却屡禁不止-决策大参考
周盛俊杰
作者：牛奕达，来源：历史D学堂(ID：lishi1600)
你穿越到了古代，成为了皇帝。
某天，你坐在皇宫之中，下属来报，你的某个大臣涉嫌谋反！
你大怒：“他敢谋反！？来呀，给朕……”
先别忙。我先来个大家伙说说谋反是怎么一回事！
谋反是什么
谋反，具体指的就是：“谋危社稷”即图谋推翻封建王朝的统治。是古代封建社会属于最大的罪恶——位列“十恶不赦”之首。可谓万恶第一！
很多人死在这项罪名之下：赵高、王莽、宇文护、刘瑾……
关于这项罪名的处罚，历朝历代不断加码：秦汉时期是“五刑”——首恶先劓鼻、割舌、剁肢，笞杀，同步腰斩，剁成肉浆，然后灭三族（诸如李斯）；五代、宋以后加上了凌迟；明清之后株连的范围由三族扩大到九族，甚至十族（诸如方孝孺）！
为什么会谋反？
这时候，你也奇怪了：“谋反会被凌迟处死，株连九族——那么恐怖，怎么还会有人愿意干？”
为什么要谋反？这就要谈及人的本性——趋利避害性。任何人都是趋利避害的，大家都会追逐利益，规避危害。有人会说了，既然趋利避害，怎么还去谋反？那你只是看到了谋反的危害，没有看到它的利润——谋反一旦成功，登基做皇帝，坐拥天下最高权力，占有天下无上地位，坐拥天下无双财富，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣——那诱惑，不是一般人所能抵挡的。所以，虽有“十恶不赦”在上，谋反的人却前赴后继，络绎不绝！
皇帝害怕下属谋反，希望下属忠诚。但是有趋利避害这个特点，这条很难做到——任何人心中都有一杆秤：我忠于你，是因为你给我带来了利润；要想让我背叛你，开出更高的价码！马克思形容资本的那句名言——“一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，就会活泼起来；有50％，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险”——同样适合于谋反！
遇到谋反该怎么办
作为皇帝的你问：“这次，朕该如何处置？审讯他？”
审判谋反案对审判官员来说可不轻松。这里边有个难点：一般说来，谋反这种事，皇帝是要严惩不贷的。所以，你必须审出来。但是，审判对象会抵死不认——认了就会被处以凌迟株连九族的大刑。一个人一遇到这种事，趋利避害性就又显现出来了：我招了，凌迟，全族诛灭；我不招，或许可以苟延偷生。我一定不招！
有人说：动大刑！
你不想一想，有任何一种大刑超过凌迟么？
所以，到最后，这种案子也就只能“复杂的案子简单化”——“莫须有”了（诸如岳飞）！所以，但凡是谋反案下，冤案居多。
所以，最好不要审讯。上文说了，审是审不出来的，连屈打成招都用不上，底下的审判人员直接一个“莫须有”就定罪了，所以审出来也可能是假的。
你又问：“那朕该怎么办？”
如果你是一个圣君，在这种没有其他证据的前提下，建议你考虑一下这个人的价值。如果他很有才干的话，加以监视使用。如果没有才干的话，就削职为民。
当然，如果你是一个暴君或者昏君，杀了他，再兴起大狱。
如果你是一名开国君主，他是一名开国功臣，你害怕他或者其他功臣功高震主的话，那么，你可以通过他有选择地诛杀一批对后世君主有威胁的大臣。
你点点头，把他释放了！
如何预防谋反
后来，你又问：“那朕该怎么预防谋反呢？”
如果是一个圣明的君主的话，你应该想办法防止谋反。光加大处罚力度是不行的——关键在于两件事：首先，你要做一名好皇帝。历史上的谋反，但凡发生的话，都是处在国家动荡之际，这个时候政局不稳，人心思变，谋反最容易成功；如果国家太平，更主要的是百姓安居乐业，鬼才会跟着谋反，那么，谋反的首倡者很容易失败，所以他也就不会干了。第二，上文说了，背叛来源与更大的筹码，所以你要用道德教化感化群众（诸如“存天理，灭人欲”的口号），导引大家不要造反！
最后，你还可以用点儿神话手段，告诉大家你是“君权天授”的（诸如刘邦说自己是赤帝的儿子），这样大家就不敢去谋反了。
唯一例外的情况
你认为彻底的预防了谋反么？
你很疑惑：“还有人会谋反？”
上文提到了，通过做一名好皇帝然后加大赏赐与道德教化，充分利用人们的趋利避害的特性可以一定程度上规避谋反。
但是，有一种例外，那就是你的对手是以下情况：首先，作为皇帝的你是谋反成功的（诸如朱棣），然后当了皇帝，你勉励着许多前朝的遗老遗少，他们不服从你，然后伺机恢复前朝。这你就很难办了。因为，你再努力做一名好皇帝，人家都会认为你是一个叛逆者；你加大赏赐？他们在前朝所获得的东西可能比你能开出的最大筹码还大（在朝鲜靖难中，原来的朝鲜国王端宗被叔叔朝鲜世祖降为鲁山君，同年十二月，为了斩草除根，端宗在郑麟趾等人的奏请下被赐死——人家端宗原来是国王，你怎么赏赐国王？）；你用道德感化他们？你首先就是谋逆者！
遇到这种情况，就只能杀了！这也就是古代政治的残酷性！
总的来说，谋反是因为没有正常渠道获得更大或绝对权力。这种现象只要有绝对权力的一天，就不会终止——绝对的权力绝对的争夺！只有在今天，绝对权力不复存在；权力本身被制约；而且，人们有了取得权利的合法途径的时候，谋反才会真正进入历史！
最终，你决定穿越回来，不做皇帝了！
延伸阅读：
三国告诉你，为什么大老虎越打越多?
作者：校长，来源：说三分(ID：shuosanfen6)
一
每一个封建王朝的覆灭，往往都有一个特征。
那就是杀奸臣。
实际上，每一个皇帝心里都非常清楚，想要江山稳定，就必须民心稳定，社会和谐。
就算不和谐，也要高举和谐的旗帜，用几本三纲五常，或者弄出点价值观，哄哄埋头种地的老百姓。
实在哄不住了，就拿几个倒霉鬼开开刀，杀给老百姓看看。
然而，一旦到了王朝的末期，杀奸臣再多，也抵挡不了历史的车轮，滚滚滑向灭亡的深渊。
因为，在惯性的道路上，杀的越多，朝臣就越是没有安全感，越是没有安全感，朝臣腐败就越厉害。
朝不保夕的日子，只有钱和权，才能让自己多少有点安全假象，或者说心理安慰。
实际上，一旦贪腐之风生根落地，就像粪坑里的蛆，永远都杀不完，子子孙孙生生不息，永无止境。
我的主业是读三国，今天我们继续拿三国来开刀，聊聊东汉末期的几只大老虎。
二
论老虎之大，稳坐第一把交椅的，当仁不让就是张让。
张让是十常侍之一，也是汉灵帝最为崇信的宦官。崇信到什么程度呢？书上是这么写的：帝尊信张让，呼为“阿父”。
其实，大汉朝皇帝对宦官的呵护，也是有祖传基因的。
从汉武帝开始，历代皇帝就喜欢和宦官搞点断背山恋情。再传到后来汉哀帝，更是搞出了一个“断袖之癖”的美好爱情。
性取向有异于常人，在今天来说，或许也没什么好指责的。
我想说的是，汉灵帝的祖宗们为了爱情而崇信宦官，也就罢了。可汉灵帝不为爱情，为什么也崇信宦官，还把一个木有唧唧的老头称为父亲，实在令人不解。
但不管是什么原因，反正张让的权力之高，是一人之下万人之上。
张让的权力，不仅可以“假帝诏”（用皇帝的名义下旨），连皇帝的小舅子何进他都敢动手杀掉。
在当时，只要跟张让沾上点关系，那就是富贵无忧。曾经有一个叫孟佗的企业家，散尽家财就为了见张让一面。后来也确实如他所愿，张让给他封了个凉州刺史。
特别让老百姓憎恨他的，其实也不是这点权钱交易的勾当。在老百姓的意识里，当官若不为钱，谁愿意当官呀？这点事情，老百姓向来都是习以为常。
甚至，连张让把自己的别墅建得跟皇帝一样，老百姓也毫不在意。当官的房产再多，老百姓也只有羡慕，并不会嫉恨。
老百姓只有在触动到他自身利益的时候，才会把贪官视为大老虎。嗯，张让之所以导致民怨载道，只是因为他加重了老百姓赋税。
为修建宫室，张让下令全国加收田地税，每亩十钱。为征集修建材料，张让派出“中使”，一级一级往下摊派，搞得老百姓苦不堪言，才臭名远扬。
事实上，张让若是懂得闷声发大财的话，老百姓想来是不会有什么意见的。
或者他更聪明一点，造上一百口棺材，对外宣称九十九口杀贪官，一口留着给自己。我想，老百姓一定会把他当成包青天。
也不至于最后落到被袁绍带兵追杀，投水自尽。
三
张让死后，老虎就没有了吗？
显然，这是不可能的。封建王朝这块病态的土壤，永远都不可能结出健康的果实。
随着张让之死，进京勤王的董卓开始粉墨登场了。
仗着维稳汉室江山的功劳，董卓到了京城还没老实几天，就开始耀武扬威的，显露其残暴的一面。
有一回，京城附近的农村有祭祀土神的聚会，董卓刚好路过，二话不说就下令把所有人都杀了，砍下一千多个头颅挂在车边，扬言是杀贼大胜而归。
这种视人命如草芥的大恶人，朝野上下个个都恨之入骨，可他丫就是命硬，你老百姓画个圈圈，诅咒不死他，朝中有人暗杀他，也弄他不死。
董卓挺着个大肚子，永远像只大金蟾，照样招财进宝，照样趾高气扬，照样坏事做绝。
哪怕是在他被袁绍干得灰头灰脑，劫持汉献帝迁都洛阳时，也不忘了把长安烧个黑烟铺地，京城上下，尽为焦土。
更令某些人想把他挫骨扬灰的是，他对那些练太平道妖术的黄巾军，相当的残忍。每次抓到就开膛挖肚，剖出器官，焚杀于众人面前。
除此之外，董卓的荒淫无道，也是登峰造极。不仅“奸淫宫女，夜宿龙床”，但凡被他看上的美女，无论老幼，无论良家还是歌女，通通都难逃其魔爪。
当然，天道恢恢，疏而不漏，作恶多端的人最终都会不得好死。在王允和吕布的合作下，董卓最后死于封禅台。
按书上说，看尸军士以火置其脐中为灯，膏流满地。百姓经过，莫不手掷其头，脚踩其尸。
至此，这只军政一手抓的超级大老虎，以暴尸街头，满门抄斩的结局，走下了他荣华富贵的政坛。
四
也许有人会说，像董卓这样的吊睛白额大虫，也能拿下，而且下场是如此悲催，东汉政府应该没有人敢再当老虎了吧？
呵呵...那你可就想错了。
贪腐这门生意就像传销，一变为二，二变为四...只要粪坑不铲，蛆虫就会不断地倍数增长。
话说，董卓的手下有四员大将，李傕、郭汜、张济、樊稠闻说董卓已死，便假借替董卓报仇的名义，兵分两路，直杀长安。
仓促之间，迎敌的吕布首尾难顾，长安与汉献帝落入四人手中。东汉政府的军政大权，也因此掌握在此四人手中。
李傕自封大司马，相当于军委主席，郭汜自封大将军，相当于军委副主席。朝中以这两人为首的董卓门徒，个个都尽享荣华富贵。
在李郭二人的领导下，军中买官卖官，强霸民女、抢掠百姓财产诸事，蔚然成风，民众苦不堪言。
说来，也真是难为汉献帝，整整四年时间，身边环绕着四只大老虎，每天还得假装着上朝理政，科学安排国家发展大观。
这种局面，一直延续到后来以曹操为代表的紅二代、紅三代崛起。
曹操平定山东后，太尉杨彪觉得这是个机会，就悄悄私信汉献帝。言下之意，就是他有办法搞定李郭二人反目，让汉献帝把曹操叫过来收拾残局。
在杨彪的策划下，李傕和郭汜果然出现分裂，一个劫持了汉献帝，一个劫持了王公大臣，在长安城里打得不可开交。
李傕和郭汜的军队所到之处，劫掠百姓，奸淫烧杀，天下一片大乱。
这一战，足足纠缠了一年多。一直到建安196年七月，曹操率领大军过来迎接汉献帝，乱战的局面才得以结束。
再后来，郭汜死于部将伍习手下，李傕被曹操砍下头颅，悬挂于许都示众。
五
历史走到这里，实际上东汉政府已摇摇欲坠。
哪怕是曹操再英明神武，也挽救不了东汉走向灭亡的道路。一只只大老虎，如雨后春笋般，此起彼伏。
今天回过头来再看这段历史，其实我们并不难得出一个结论：朝代的更迭，并不以某一个人的意志所改变。
朝廷中的各种权斗，虽然老百姓一时看不见，但每一次斗争所产生的涟漪，都会随着时间的推移，在民众的生活中感受到变化。
事实上，大厦将倾，就算杀再多的贪官，也无法修复整一部庞大、老化的封建机器。
满朝文武权贵的心里，并非真的牵挂着治下老百姓。更多的人，都是拨划着小算盘，挖空心思捞取最后一笔。
这样的帝国体制，从根本上就构筑了其腐朽的本质。所有不以人民幸福为基础的政权，最终都会在历史中灰飞烟灭。
也正如《三国演义》的开场白：天下大势，分久必合，合久必分。