五祺斋：随想与随记（十三）-五祺斋
1、现在想想，一生中最健康最美好的生活，就是在中学了。作息很有规律，每天按时起床睡觉，早晨还要坚持做早操，绕操场跑三圈；不抽烟，不喝酒，不打牌；伙食很绿色，营养也合理：冬瓜、南瓜、卷心菜、大白菜等等，一周还安排吃一次荤（曰“加餐”）；课桌前后左右围着的是一群年轻、单纯、上进而意气风发的花样男女。不要考虑按揭买房子孽欲杀人夜，也不要考虑世界大事。每天的正事儿就是上课和读书，“苟日新日日新，又日新”余泽雅，精神很充实嫦娥公主，每个细胞都是正能量。身体也正年轻，血气方刚郗慧林，前滚翻后滚翻，雪地里飞铲，都没事儿。荷尔蒙分泌也正旺，看到的世界——山山水水，男男女女，花花草草，都充满了爱意。
2、不同版本的《红楼梦》读了几回，再来读那些专业或业余的红学家们的文章，对于他们的真与伪，深与浅，是与非，高与低等，便有了自己的判断，不至于被人牵着鼻子走，而唯唯否否，人云亦云，没个主心。可见读经典与聊经典，无论学术的，还是文学的，或怡情的神兵玄奇2，须先自己吃透原著侯宝林私生子，而不是先嚼那些阐释或研究性的“二手馍”（无论其如何之著名），否则在自己尚未有独立之识见前，脑子被人先狂跑了几圈马官欲缠绵，形成了先入为主之意见土御门春虎，而丧失了自己的判断力，便再难有刻骨铭心的创见。在此意义上，阅读译著亦是差强人意的，毕竟翻译之过程也是创作的过程，其间未免失真或羼杂译者的意见与趣味。
3、邮差，邮递员，或者信使，在中外文学里都是个重要形象或符号。当然，在每个人的个体史中亦是（九零后除外）。记得以前犹他爵士队的带头大哥卡尔·马龙，外号便叫“邮差”，代表的就是这种风雨无阻，准时出现，任劳任怨的形象。在读书的年代梁佩诗，同学们每日最期盼的，便是那个穿着绿色制服（或雨衣），骑着绿色自行车，优雅而迅捷地闪过街巷转角的邮递员了——那是一副多么温暖情和景呵！遗憾的是，在今日的电讯时代，邮差这个角色渐渐地淡出了，变成了一个精致而亲热的称呼：“快递小哥”。记得在我小的时候，我们既不叫邮递员，亦不叫邮差，而称之曰“送信的”——偶尔会有淘气的孩子一路谑叫着“卖报的”，那会激起邮递员们颇大的愤懑，便踩住了单车，汹汹地朝他们瞪。因为在江西的方言里，现世卖报意即丢人现眼，乃是对人不恭的蔑词。
4、人倘要活得快乐南河小三峡，无外乎得知足。知足了，便无贪欲，无焦虑，无紧张盗汗，无肝火上亢。按叔本华的说法，人生便是大欲山村贞子，不满足，苦；满足，亦苦——似乎这是吾人毕生扎挣不出的宿命了。但我以为，人要自由和快乐，有两种活法，一是追求西方式的欲望之满足，一个欲念竟了，便立马有下一个。欲海无垠，人便要永无停歇，向外戮力地探求；一则是东方式的欲望之向内缩减豪门禁恋，再缩减，乃至于无。无欲，则刚纪欣妤。咱啥念想也没有，知足常乐，汝奈我何哉？窃以为海蟾尊，知足常乐背后，须有一种感恩心。即对现有与所得之物有所珍惜，而不视之为当然与必然，应得与必得。犹记得大学有个同学吕清广本纪，家境颇贫，大学物理实验报告每日吃完饭，他便往饭盒里倒些开水，用调羹涮之，便是一份极好的汤了广讯通。倘当日吃的是菜，便是菜汤，倘是荤，便目之肉汤。我现在依旧能清晰地忆起他欢快地吹着喝汤的情形来。这便是一种怡然自得的知足之状态。
5、小区里有个十几米的凉棚架，爬满了各种藤植，颇阴凉。每日早晨，老人们便聚集其下或健身，或纳凉，或者闲聊。坊间故事，家长里短，或山海经，或野狐禅，总是免不了的，偶尔关涉业主自治与物业之管理，颇有哈贝马斯的公共领域之效息夫人。待到晚上，乃至深夜，亦有老人在其中佛般地闲坐着，静看此月色与夜色。
6、官衔一词，《新华字典》仅作职位、职称解，大意不差。但对于“衔”字之来源，言之甚少恬噪，语焉不详。《封氏闻见录》卷五则专门做了一个考察：“官衔之名，盖兴近代。当时选曹补授，须存资历。
庞凤仪闻奏之时，先具旧官名品于前，次书拟官于后。使新旧相衔不断，故曰官衔。亦曰头衔。所以名为衔者，如人口衔物，取其连续之意。”
