五小彭的洋娃娃 》《初中级74第四课 语言隔膜》 《但以理书》《本周金句》《每天为儿女祝福祷告》《读经计划》《儿童圣经故事睡梦乡-主日学大连
透过小组查经的方式与呈现，带领大家明白神的圣言，领受属灵的丰盛筵席。
《圣言盛宴》使徒行传查经
第一课---路加和行传作者：徒一1-2；路一1-4
第二课---主耶稣的交代：徒一1-5
第三课---主耶稣的升天：徒一6-11
第四课---使徒补选：徒一15-26
第五课---圣灵降临：徒二1-13
第六课---末后的日子：徒二14-21
第七课---拿撒勒人耶稣：徒二22-36
第八课——增长的教会：徒二37-47
第九课——奇事神迹：徒三1-10
第十课：神迹重要还是讲道重要？徒三11-26
第十一课： 什么能力？奉谁的名作事？徒四1-12
但以理书 第廿一课 | 但10－12章
但以理书
李悦心
第廿一课
大争战的异象
（但10－12章）
一．第10－12章的简介
第10－12章的简介
1. 是但以理所见的最后一个异象
2. 是7－8章两个异象的补充
二．异象的引言（但10:1－11:1）
异象的引言（但10:1－11:1）
1. 天上来的异象
a. 见异象的时间：“波斯王塞鲁士第三年”
b. 10:1出现但以理的巴比伦名字
c. 但以理见异象之前曾恳切祷告21天
d. 但以理见异象的情景（参徒9章）
2. 与使者的对话
a. “天上的急救”
使者三次触摸但以理，使他有力量（但10:10,16, 18）。
b. 从上而来的肯定
使者强调但以理是大蒙眷爱的（但10:11,19；9:23）。
c. 天上的属灵争战
从但以理一开始祷告，使者就受差遣到但以理那里，却被”波斯国的魔君”耽延了21天。
d. 天上人间的互动
但以理在地上的祷告获得垂听，而天上发生的争战直接影响地上事情的发展。
3. 补充：从圣战到属灵争战
a. “神是战士”（God is a Warrior），为祂的百姓争战，且必然得胜。
b. 耶和华会使用祂的百姓作为审判列邦的工具；但当以色列人犯罪悖逆，神同样会透过战争惩罚他们。
c. 耶稣基督透过十字架的救赎工作，已经全然得胜，粉碎了罪和死的权势，宣告了撒但的结局
d. “既济而未济”（already and not yet）
e. 基督徒的圣战宣言（弗6:10-18）
f. 朗文博士：基督徒三大战线
i. 与外在的邪恶势力搏斗：抵抗世俗
ii. 赢得灵魂的争战：传福音
iii. 新人和旧人的争战：成圣
g. 有所谓“地域邪灵”的存在吗？
往期链接
第 一 课 导论（一)
第 二 课 导论（二)
第 三 课 但以理与三友
第 四 课 持守圣洁(但1章)
第 五 课 尼布甲尼撒的梦
第 六 课 掌管历史的主
第 七 课 王下令拜金像
第 八 课 持守忠贞(但3章)
第 九 课 尼布甲尼撒疯狂
第 十 课 慎防骄傲(但4章)
第十一课 伯沙撒的筵席(但5章)
第十二课 常存敬畏(但5章)
第十三课 在狮子坑里(但6章)
第十四课 神施拯救(但6章)
第十五课 四兽和像人子的异象
第十六课 圣民的苦难(但7章)
第十七课 公绵羊和公山羊的异象
第十八课 最后的胜利(但8章)
第十九课 但以理的祷告(但9章)
第二十课 七十个七的异象但9章)
本周金句要温温和和地待众人...
★背景
提前2-3章，保罗主要教导提摩太有关教会行政的真理，第2章集中在公众崇拜方面，而2：1-8就提到在公众崇拜中应该怎样祷告。
在这一段经文中(2：1-8)，保罗说明祷告的重要、类别(2：1)及内容(2：2)，并且说明为万人祷告的目的和动力，是合乎神的心意，因为我们知道神愿意万人得救、明白真道( 2:3-8)。
经文解释：
1．祷告的重要
保罗说：“我劝你，第一要为万人……”
a．保罗的恳求和鼓励
“劝”这个字含有“敦促、恳求、（强力）的要求、鼓舞”等含意。
保罗在此发出呼吁，恳求并鼓励提摩太和信徒们，不要忽略了公众崇拜中的祷告。究竟“祷告”在公众崇拜中如何重要？
b．最要紧的祷告
保罗说“第一”，这“第一”是指“首先、首要、最重要的”。
不是时间上的首要，而是指“最重要的事”。
吕振中译本“第一要紧”；新译本“最重要的是”。
→那么，在公众崇拜中又当为什么祷告？
问题：教会是否有祷告会？你常参加祷告会吗？为什么？
2．祷告的对象
a．万人
这里的“万人”不是数量而是指“每一个、任何一个”。
所以重点在于个体，就是“每一个人”都是我们祷告的对象，也就是“所有人”都是我们关心的对象。
巴克莱圣经注释这样阐述“万人”：
i．福音对象包括贵贱，上至掌权的君王，下至无能为力的奴隶，都是神要拯救的人，也是我们祷告的对象。
ii．福音对象包括好人和坏人，因为所有人都是“罪人”，好人或坏人都需要耶稣的救恩，也是我们祷告的对象。
b．君王、在位的
1．君王
这里的“君王”是复数，是指“不同时代的君主、掌权者”。
ii．在位的
可直译为“位居显赫地位的人”。
新译本“有权位”，思高译本“有权力和地位的人”，应是指“政府官员”。
保罗写提摩太前书的时间约在主后63-65年间，当时基督徒正面对罗马尼禄皇帝（主后54-68年）极大的逼迫，而保罗在主后60-62年间也曾在罗马被囚禁，在这样的情况下，保罗仍呼吁教会和信徒，不仅要被动的服从政府（罗13：1-7），更要主动地为君王、掌权者、政府官员祷告。
一为何保罗要特别提出为君王、掌权者，政府官员等祷告？
问题：你曾有不想为他祷告的人吗？请列出名单，并学习为他祷告。
3．祷告的类别
在公众崇拜中又当如何为万人和君王、掌权者、政府官员祷告呢？
可以“恳求、祷告、代求、祝谢”，这其中有何分别？
参考张永信“教牧书信”。
a．恳求
这字的字根有“需要”的意思，是一种“迫切向神祈求的祷告”，但这“需要”是谁的需要？
→是指某人能很幸运的觐见君王，并能将自己的需要向君王陈述，所以这种的“恳求”侧重在“将自己的需要带到上帝面前”。
也就是公众崇拜中，为万人祷告其中也包括我们自己又或者某一个人的需要。
b．祷告
这字是指一般的祷告，用法和“恳求”相近，恳求是指为某一种特别的需要而祷告，但这里的“祷告”是指一般的需求，并且祷告的对象一定是上帝，所以“祷告”这字的敬拜味道很浓厚。
c．代求
这个字基本意思是“自由自在的与之相遇”，引申有“充满信心、有胆量的见面”的意思。
吕振中译本：“请求”乃是为别人请求。
正如来4:16:“我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”也就是我们凭着信心、勇敢的为别人代求。
d．祝谢
应做“感恩、谢恩”（新译本、思高译本、吕振中译本）。
在各种需要中，我们不仅为此恳求、代求，更应为神己应允的祷告，够用的恩典，及时的引导开路和丰富的预备而谢恩。
问题：在你的祷告中，恳求、祷告、代求、祝谢，哪一种最多？最需要操练哪一种祷告？
4．祷告的动力和目标
保罗极力要求提摩太和信徒在公众崇拜中，要为君王和在位掌权者祷告，动力和目标来自于“使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日”。
参考吕振中译本：“好让我们可以敬虔庄重地过平静安稳的日子”。
a．敬虔
可翻译为“虔诚、敬神”，是指“从心底里对神或人的尊敬”。在宗教上，常指个人对神应有的宗教表现，包括他的信仰和生活。
如巴克莱圣经注释所说：
“对独一上帝所表示的尊敬，并且能够过上帝希望我们有的生活。”
这个字常出现在使徒行传（徒3：12，10:2、7），大都指信徒因着认识神而生的一种属灵的品德和表现。
一故此，“敬虔”是由内在属灵生命而带出外在美好生活的表现。
b．端正
是指“（人的）尊贵、庄严、圣洁”，是“一份凝重的态度，认真看待生命的尊贵和庄严，对生命抱持严肃的态度。”。
张永信“教牧书信注释”对“端正”有这样的解释：
“基督应该明白过基督徒的生活，是一项需要付代价的行动，所以要严肃、认真的面对，由此产生和非信徒不一样的生活方式和态度。”
→“敬虔、端正”是基督徒生命和生活追求的目标，却需要一个“平安、无事”的环境才能达成，这是否说基督徒会受环境影响，而不能操练敬虔、端正？
c．平安、无事
这两个字都有“安静、有条理、静谧的”的意思，是指“不受外来因素困扰的内心安宁”。
→所以， “平安无事”不仅指环境上的安定，也指向内心上的安宁，这样更能培育敬虔和端正的属灵生命及生活。
结论：
提前2:3-4保罗说：“这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道”，这是我们为万人和掌权者祷告的终极目标，也是神的心意。
问题：怎样才是认真看待生命？
其他金句的解释链接
不要求自己的益处，乃要求别人的益处
耶和华的慈爱必不离开你！
耶和华的应许一句也不落空
耶和华的慈爱归于敬畏他的人！
上帝以永远的爱爱你！好太太浴霸
若认罪，神必赦免！
爱心互相宽容，用和平彼此联络
看自己合乎中道
用温柔的心将他挽回
万事都互相效力
我 们得救是本乎恩
万事都互相效力
不结果子的枝子要被剪掉...
人若不看顾亲属，就是背了真道
婚姻，人人都当尊重
丈夫要爱妻子，妻子也当敬重丈夫
当谨守我们的心宋海颉，不可行诡诈
要孝敬父母，使你得福，在世长寿...
欠爱的债
学习舍己的爱
应当彼此相爱~
不论断，不定罪
在主的爱里合一
像天父一样，爱不可爱的人
学习做完全人，勒住舌头
万物的结局近了，所以要...
要作信徒的榜样
谨守、遵行主的命令
追求美好的属灵品格
不可结党，要彼此合一
为真道打那美好的仗
每天为孩子祷告10月9日星期二
亲爱的天父：
谢谢您将真爱赐给我和我的孩子（孩子名字），因着爱赐下您的独生爱子耶稣为我们舍命流血；因着爱主耶稣作了挽回祭，平息了父对我们罪行的愤怒；因着爱主作了神人之间的中保，使我们重新与神和好；今天仍因着爱宽容我们，不断的用您的话来归正我们！
父啊，真的感谢您的救恩白白赐给我们，若不是您拯救，我们是沉沦灭亡之子；若不是您感动，我们的心顽梗刚硬；若不是您开启，我们实在愚昧无知；若不是您光照，我们看不到自己的污秽和败坏。与您的伟大相比，我们就如大海中的一滴；与您的圣洁相比，我们就如蛆如虫一般。然而您却高举我们成为您的儿女，这份爱我们无以为报，唯有按照圣经的教导，不断的归正自己，靠着你打那美好的仗，跑那当跑的路，守住当守的道！
父啊，更愿我的孩子能真正认识您，生命扎根在您的磐石之上，从小到大无论在哪个阶段，都存敬畏的心活出您的样式来荣耀您，见证您，求您亲自引导、带领和祝福！祷告奉主耶稣的圣名！阿们！
【诗 144:3】 耶和华啊，人算什么，你竟认识他？世人算什么，你竟顾念他？
每日读经
10月9日读经计划
士师记1.2. 挞(踏)买
诗107
路19贵胄(宙)
读经问题
1.犹大向西缅提什么条件同去征战
2.约瑟家怎么恩待城里指路的人？
3.百姓听了神使者说什么放声大哭
4.后来有( )兴起，( )耶和华，也不知道耶和华为以色列人( )。
5.耶稣说如果人闭口不言谁要呼喊
五 小彭的洋娃娃
金句：又当记念主耶稣的话，说：「施比受更为有福。」。——使徒行传二十章３５节小彭是一个美国小女孩，蓝蓝的眼睛、高高的鼻子和金黄色的头发。她有一个大家庭，家里有爸爸妈妈和八个兄弟姐妹。爸爸开了一家修理厂，每天为人修理汽车，工作很辛苦。小彭的妈妈则是温柔又贤淑，是个标准的好母亲。因为家里人多，每天吃饭的时候，都好热闹！你看，开饭的时候间又到了，妈妈正在叫：「孩子们，吃饭了！」爸爸带领全家人谢饭，感谢神的恩典。有一天，大家正津津有味地吃着饭，只有小彭的哥哥──罗恩，板着脸在生气，因为，他不喜欢吃隔夜的硬面包，他希望能像别人一样，每天吃新鲜的面包。罗恩气得跑走了，大家的心里都好难过。如果罗恩知道爸爸妈妈已经把最好的给了他们，他就不会生气了。小彭的妈妈，很喜欢帮助人。无论是送信的邮差，或是邻居，朋友，都常常受到她的照顾。虽然小彭的家境，并不宽裕，但是小彭的妈妈，却不是个吝啬的人，她知道，家里的一切都是神的恩典，应该和别人一起分享。小彭生日那天，她好高兴哦，因为爸爸答应要送她一个心爱的生日礼物。「爸爸怎么还不回来？」小彭等得好着急。爸爸回来了，小彭好高兴，急忙地把礼物拆开──哇，是个会眨眼睛的娃娃！小彭好开心阿！小彭抱着心爱的娃娃，给她取了一个名字，叫作小妮妮。不久，小彭家隔壁，搬来了新邻居，这家人比小彭家还要更穷。他们只有一个女儿，名叫欣儿。有一天，欣儿在小彭家玩。小彭兴奋地把洋娃娃抱出来，要玩「扮家家」。欣儿看到小彭有一个新的洋娃娃，他忍不住哭了起来。欣儿哭得好伤心天诺时空，因为她连一个洋娃娃也没有。小彭急忙跑去找妈妈。她的妈妈，要小彭送欣儿一个娃娃。小彭心里想，送一个破娃娃给欣儿。妈妈抱着小彭说：「我们应该把好的东西给别人，就像是给主耶稣一样。」小彭流着眼泪，把最心爱的小妮妮美给欣儿。那天欣儿笑得好开心，她把小妮妮紧紧地抱在怀里。虽然失去了小妮妮，小彭却学到宝贵的功课：要拿自己好的东西，来帮助有需要的人。小彭长大以后，来到中国，把自己的生命献给耶稣，帮助许多的人。朋友！从现在起，当你有机会帮助人的时候，你知道该怎么做了吗？问题：1. 小彭的家境如何？爸爸和妈妈为人又如何？2. 为什么小彭愿意把心爱的洋娃娃送给欣儿？3.小彭长大后做了什么？初中级74第四课《语言隔膜》
主日学福光课程
初中级74《天下奇书》七年级
认识圣经的内容、来源、重要性、权威和研读圣经的方法。
第一单元《认识圣经》第1-4课
目的：帮助学生认识圣经的作用、作者、流传和翻译的经过。
第四课语言隔膜
经文：罗十8-17
金句：祂对他们说：“你们要到世界各地去，向全人类传扬福音。”（可十六15，现代中文译本）
主题：鼓励学生有传扬福音的意志，并明白语言是主要的媒介。
经文大纲：
一、信道是从听道来的
二、听道是从基督的话来的
三、宣教士的劳苦
四、支持宣教事工
学习目标：
1.让学生明白语言是传扬福音的主要媒介。
2.让学生认识宣教士的工作，鼓励他们经常在祷告中纪念国外的宣教士。
课前活动（导入）：谈话导入
人与人之间的语言沟通为什么会发生隔膜？语言的隔膜对现在的传主的福音有什么麻烦？
教学方法：
1.提问教学法，查经法：
提供经文，思考问题：
信道是从听道来的：罗十8-17
A.本段经文你明白了什么？
B. 传道必须冲破任何困难，包括语言的隔膜，我们可以怎么解决？
a.个人接触
b.透过翻译员
听道是从基督的话来的：诗一一九105，太二十八20
A.神的话有什么重要性？
B.你认为怎样才能成为一个成长的基督徒？
C.怎么克服落后地区的传福音使命？如文盲、欠缺文字、翻译圣经等。
宣教士的劳苦：
宣教士要把主的福音传遍世界，会遭遇什么难处呢？（中午参观一楼温州教会历史图片展、讲述剑桥七杰的宣教故事）
a.肉体的考验
b.精神的负担
c.社会的适应
d.灵性的平衡
支持宣教事工：
代祷就是支持
2.辅助教材教学法：PPT课件
3.小结：当我们恳切祈祷的时候，神必会在其中做奇妙的工作。祂会让我们明白应在哪一方面参与祂的工作。神可能呼召某些弟兄姊妹进入宣教的行列；又可能带领另一些弟兄姊妹去翻译圣经：或负责印刷及发行圣经的工作：又或奉献金钱。只要我们求问神，祂必指引我们应怎样参与这永恒的事工。其实，代祷已经是一项重要的支持和参与。
4.金句背诵：让同学诵读本课金句。然后思考：我们的使命是什么芬兰之星？如何克服途中的困难？
5.生活实践：为教会中的传道人和受教会差派的宣教士祈祷，叫他们更有力地开展福音工作，并思想自己可以在哪一方面参与宣教工作？
预习经文：约五39-47
板书设计：
第四课 语言隔膜
一、信道是从听道来的
二、听道是从基督的话来的
三、宣教士的劳苦
四、支持宣教事工
祂对他们说：“你们要到世界各地去，向全人类传扬福音。”
——『可十六15，现代中文译本』10月9日 灵修笔记
1、圣经金句：填空
“你要保守（ ），胜过保守一切，因为一生的（ ），是由（ ）发出”（箴4:23）
2、圣经知识问答：读《申命记》第15章达人盒子，回答问题 。
（1）“每逢七年末一年，你要施行（ ）。”
（2）判断对错：以色列人若借给外邦人可以向他追讨，若是借给弟兄，无论是什么，都要豁免了。
（3）“你总要给他，给他的时候，心里不可（ ），因耶和华你的神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，（ ）与你。”
（4）希伯来人若被卖为奴，他只能服侍人（ ）年，到第（ ）年就要任他自由出去。
（5）牛群羊群中头生的，“凡是公的都要（ ），归耶和华你的神。”
3、疑难解答：1节“七年末一年”
“七年末一年”为以色列人的“安息年”（利25:2-7）。在安息年，本国人的债项要全部豁免，外邦人所欠的可以追讨。
“火”与“雨”
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《烈火先知以利亚》第42讲，我们分享的经文是【王上18:23-24】
当给我们两只牛犊。巴力的先知可以挑选一只，切成块子，放在柴上，不要点火；我也预备一只牛犊，放在柴上，也不点火。你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那降火显应的神，就是神。”众民回答说：“这话甚好。”
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“1比450”。
以利亚说“作耶和华先知的只剩下我一个人了”，真的是这样吗？不是的！在19章18节神告诉他，还有七千人是未曾向巴力屈膝的。
他们好比撒勒法的寡妇，亚哈家中的俄巴底。沙漠草场、田间地头、城市乡村都有神的子民，他们是被神隐藏的一班人，是神家的无名英雄。
当你做工做的很辛苦，想要放弃的时候，就想想“耶和华的七千人”，神不会叫你孤军作战，当你有需要的时候，也许他们正跪在耶和华面前为你流泪祷告呢！
以利亚一个人要对付450个巴力先知，比例很悬殊，但是他不害怕，因为他心中有底气。耶和华就是他的“底气”。他不看对方人数多少，勇敢的和神站在一起反对大多数。
依靠耶和华的人冈察洛娃，好像锡安山永不动摇！
今天我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“火”与“雨”
以利亚挑战450个巴力的先知，说道：“给我们两只牛犊。巴力的先知可以挑选一只，切成块子，放在柴上，不要点火；我也预备一只牛犊，放在柴上，也不点火。你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那降火显应的神，就是神。”
弟兄姊妹，神要降雨之前先要降火傲妃风华无双。神要赐福之前，先要除罪。以色列人的问题不是“缺水”，他们的问题是“缺火”，缺少神炼净的火，炼净他们的污秽和渣滓，把他们的心烧醒。他们的心一旦苏醒，神的赐福就来到。
所以，我们今天最关注的不应该是：神什么时候满足我，成全我的心愿？我们今天最该关注的是：我什么时候满足神，成全神的心愿事象的宏图？你对神的态度转变了，神对你的态度也转变了。
钟马田牧师在《圣洁》一书中这样质问基督的门徒：你以为经常去教会，你就可以进天国。但是你的悔改在哪里呢？……最让我感到痛心的是，一名基督徒只满足于一点点的恩典，一点点的悔改、一点点的信心、一点点的爱心和一点点的圣洁。
弟兄姊妹，你的悔改是“一点点”吗？读经祷告是“一点点”吗？你的圣洁也是“一点点”吗？不要嬉皮笑脸信耶稣。你知道耶稣呼召你作什么吗？他呼召你“剜眼睛”、“断手足”：
【太5:29-30】若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里；若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。
当然，主的意思不是要我们真的剜眼睛、断手足。他是要我们不惜一切代价除去罪的缠累。不要爱惜它，它会要你的命；不要舍不得，它会断送你的未来。今生若不与罪告别，来生就会与主永别。
巴力先知祸害神的百姓，异端邪教吞噬了人心中的敬虔。祭坛荒废，神殿荒凉。以利亚要起来着手清除罪恶，他不容许神的百姓继续这样下去，必须反败为胜。
耶和华说：“你们绕行这山的日子够了，要转向北去”（申2:3）
要如何除掉罪呢？从献祭开始！
以利亚要人预备了两只牛犊：巴力先知一只，以利亚一只。都要切成块子放到祭坛上，不要点火。各自祷告所信奉的神，那从天上降下火来的，就是真神。
弟兄姊妹，考验真本事的时候到了！当然，我这么说不是以利亚有什么本事，而是说，如果在灵性上没有两下子，神不作他的后台，他就要当面出丑了！
使徒行传19章记载保罗医病赶鬼，甚至有人从保罗身上拿手巾和围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。
祭司长示基瓦的七个儿子觉得不错，也学保罗的样子赶鬼。结果，鬼不但没出去，反倒把他们赶跑了。恶鬼笑话他们：“耶稣我认识，保罗我也知道，你们却是谁呢？”
弟兄姊妹，在灵界是作不得假的。你有几斤几两，魔鬼知道的是一清二楚，不但它知道，天使也知道，全知全能的神更是知道。
以利亚要除罪，为什么要从献祭开始呢？
【来9:22】按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
要对付罪，就必须流血。惟有血能替人赎罪。因为血是神赐给我们赎罪的礼物。
【利17:11】因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命黄郁婷，所以能赎罪。
所以，牛犊不能活着摆在祭坛上，要被切成块子。这就是提醒我们：罪的可怕。该死的是我，牛替我死了。它替我担当了神的愤怒。偿还了上帝的公义，神的赦罪之恩从天而降临到我身上。
弟兄姊妹，这就是蒙福之路。除此之外晓说第二季，别无他法！世间宗教千千万，惟独基督给你讲“血”和“死”。宗教给你讲“道理”，基督给你讲“生命”；宗教给你讲“自救”，自我修行。基督给你讲“他救”，因信称义；宗教给你讲“人要成为神”，基督给你讲“神今天成了人”。
今天，神不要牛犊摆在祭坛上，神要你摆在祭坛上。只要你真摆上，火就从天而降六盘水水怪。除去你的污秽，炼净你的渣滓。然后呢？倾盆大雨从天而降。愿神赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
喻道故事：你是一个“死人”吗？
有一次，教会的一位长老请教一个医生：“人要怎么样才算作死了呢？”医生告诉他：“你判断一个人是否死亡，可以从四个方面来看：
第一，心脏停止；第二，呼吸没有；第三，瞳孔放大；第四，血压等于零。
仔细想想，医生说的很有道理。如果有了这四个表现，说明这个人的肉体已经死了。下面我们从属灵的角度来看看这四个表现
第一：心脏停止。
心脏停止，就是没感觉了。聚会没感觉，读经没感觉，祷告没感觉，作工没感觉。信耶稣久了，就麻木了，道理懂了一大堆，却成了“思想上的巨人，行动上的矮人”。很多基督徒没有大罪孽却有大脾气，没有小恶行却有小心眼，唱起诗歌慷慨激昂，吵起驾来也是寸土不让。
神曾经责备以弗所教会的信徒：“你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事”（启2：4-5）
你要当心，不要把爱给丢了。如果没有了爱，聚会成了形式，唱诗成了表演，祷告成了报告。有爱，就有味道，有爱，就有耶稣，因为神就是爱。
第二：呼吸停止。
呼吸停止，就是没有祷告生活了。祷告就是基督徒的呼吸，藉着祷告呼出废气（脏东西），吸收氧气（生命）；藉着祷告向神倾心吐意，让神的旨意成就在我们身上。所以，如果基督徒不祷告，就会憋死，如果基督徒不祷告，就会断开和宝座的连接。
当约拿躲在船舱睡觉的时候，船主大声责备他：“你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，求告你的神”（拿1:6）；当以利亚在罗藤树下睡觉的时候，天使来拍醒了他“起来吃吧！因为你当走的路甚远”（王上19:7）；当彼得被希律王抓起来要杀头的时候，“教会却为他切切地祷告神”（徒12:5）。
弟兄姊妹，记住：你的路在膝盖上，藉着祷告，攻破仇敌坚固的营垒（林后10:4），藉着祷告，能让仇敌交出你的丈夫和孩子。去祷告吧，不要让神等你太久！
第三：瞳孔放大
瞳孔放大，就是看不见。看不见教会的难处，看不见软弱的肢体，看不见身边有需要的人，这就叫“瞳孔放大”。瞳孔一放大，就看不见主了，瞳孔一放大，就目中无人了。
犹大就是犯了这个毛病，他眼里只有“30块钱”，没有主；底马也是犯了这个毛病，他贪爱世界离开了保罗（提后4:10），也没有主。
主耶稣曾经这样说过：“我劝你向我买……眼药擦你的眼睛，使你能看见。”（启3:18）看看你的教会，看看你的牧者，看看你身边常不聚会的弟兄姐妹吧……
第四：血压等于零
血压是动力，血压等于零，就是没有动力了。没有动力，见证就出不来，没有动力，工作就做不长。当耶利米做不下去的时候，他这样说：我觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中红十字星座，我就含忍不住，不能自禁。（耶20:9）耶利米不能不作仙途野路，不能不说，因为他里面燃烧着一团火。
神就是要这一团火，愿神的爱激励你，燃烧你，将你烧得透亮，将教会烧得火热，“叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主”（腓2:10-11）
愿荣耀归给他，直到永远远远，阿们！
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孩子有没有出息，全靠这张家庭教育表！
父母的教育方式，对孩子的性格发展以及未来成就都有着很大的影响！
积极思维的人，容易培育出积极自信的孩子；消极思维的人，容易造就消极自卑的孩子。
下面我们就来看看，消极的人和积极的人，他们的思维方式有何不同？
01
对待家庭的思维方式
消极的人
积极的人
凑合着过
努力经营
我命不好
我一定要通过提升自己改变家庭的命运
我找错人了
我错在哪儿了
要是我再年轻一点
我还很年轻
我受的文化程度不高
我会不断学习
要是我老公（老婆）是……
幸福要靠自己
平平安安就是一切
不断进取才是一切
别去冒风险
要学会管理风险
我对未来不抱多大希望
坚持才有希望
家人并不理解我
我要多沟通让家人理解我
我说了多少遍他都不改
我要掌握说话的艺术
贪财乃是万恶之源
贫困才是万恶之本
我对钱不感兴趣
我的爱好是让钱生钱
他总惹我生气
我的修养不够
我要不断的挣钱（我要追钱）
我要不断升值（钱要追我）
我年龄大了不想变了
我必须更新自己
这是一个让我感觉不安的家
这是一个充满希望的家
02
看待孩子问题的思维方式
消极的人
积极的人
在孩子出现问题时发火或无奈
通过学习想办法解决问题
这是孩子的错
这是我的原因造成的错
这是我老公（老婆）的原因导致
需要和他（她）沟通了
这孩子没救了
没有教育不好的孩子，只有不会教育的父母
我要改变孩子
我先改变自己
只看孩子的缺点
先看孩子的优点
孩子不爱学习是没有遇到好老师
我需要先变成一个好学的人
孩子不独立，太没有主见
我应该放手让孩子锻炼
孩子性格不好
我要提高自身修养不要在家里发脾气
孩子心眼小
我要成为一个大器的人
孩子没有上进心
我要成为有上进心的人
孩子悖逆
我要和他成为朋友
03
对待孩子学习的思维方式
消极的人
积极的人
一定要考个好学校
一定要找个孩子适合的学校
渴望孩子拿第一
渴望孩子成为一个喜欢学习的人
孩子成绩下降真糟糕
我有了发现孩子问题的机会
期待孩子学习好
期待孩子全面发展
孩子的问题是长久的
孩子的问题是暂时的
多报补习班
不断地激发孩子学习兴趣是关键
千方百计让孩子多学习书本知识
创造机会让孩子多体验
孩子比别的孩子差的远
孩子的发展空间很大
这孩子脑袋空空的
一定要想办法帮助孩子填补头脑的空白
孩子学习不好将来没有出息
孩子只要有梦想一切都会好起来
我的孩子真糟糕
家庭教育要改进
04
对待家庭教育的思维方式
消极的人
积极的人
孩子现在已经不错了
眼界决定未来世界，我不能让孩子做井底之蛙
只要孩子学习好我就放心了
孩子积极进取而且性格好我就放心了
我要帮助孩子成长
我要作表率让孩子知道我是怎么做的
除了学习好我不要求孩子什么
我一定要帮助孩子成为精神强大的人
孩子将来考个好大学就好了
孩子只要爱学习这比上大学更重要
我不能让孩子吃苦
让孩子有苦的体验才能促进他的心灵成长
孩子不能吃亏
让孩子知道小舍小得、大舍大得
让孩子将来发大财、做大官
先让孩子做好人
孩子小不懂事
抓住每一个机会让孩子懂得事理
要是我有钱就可以送孩子出国了
只要孩子有能力，走哪儿都会被抢着要
寄希望于孩子努力
通过自己努力让孩子知道什么才是积极人生
孩子真让我担心
我要多鼓励孩子让他更有信心
05
你的今天就是孩子的明天
孩子的表现
家庭的表现
自卑、懦弱
父母其中必然有一人是苛求之人
（干涉型家庭教育结果）
喜欢暴力或奴性十足
有一个喜欢打骂的家长
（干涉型家庭教育结果）
胆小害羞
管得过多，时常责怪，包办代替
（干涉型家庭教育结果）
不善良
父母必有一个人缺乏同情心
（暴力型家庭教育结果）
不懂是非
必有一个专制，喜欢替孩子做决定的家长。或是一个不明事理的家长。
（干涉型家庭或溺爱型家庭结果）
小心眼
缺乏宽容的家庭环境，指责是这个家庭的主基调
（干涉型家庭结果）
不上进
父母对孩子要求过高，或父母对自己要求过低
（干涉型家庭或放任型家庭）
懒惰
父母替孩子做得太多
（干涉型家庭或溺爱型家庭）
喜欢埋怨
必然有一个负面思维的家长
（干涉型家庭或暴力型家庭）
脾气暴躁
必然有一个家长脾气不好，习惯通过发火这种不良方式与人沟通
（干涉型家庭或暴力型家庭）
自以为是
父母溺爱的必然结局
（溺爱型家庭或放任型家庭）
不会关心人
父母宠爱过度，不让孩子表现
（溺爱型家庭或放任型家庭）
不快乐整天板着脸
夫妻不和或父母与孩子关系紧张
（干涉型家庭、暴力型家庭或放任型家庭）
过于敏感、多疑
家庭不包容，缺乏温暖
（干涉型家庭或暴力型家庭）
不喜欢学习
家长不爱学习或者不认为学习有多重要
（干涉型家庭、暴力型家庭、放任型家庭或无文化型家庭）
冷酷、孤僻
必然有一个放任不管或喜欢暴力的家长
（放任型、暴力型家庭的结果）
自私
必然有一个溺爱的父母
（溺爱型家庭）
真正的教育是一场修行，是孩子的纯真、无私、灵动洗濯了成人的浮躁、功力、自大的心理历程。
好的教育，应该是父母通过孩子这把镜子，不断发现自我、修正自我、挖掘自我，并用新我来为孩子做示范和表率。我们是在教育的过程中，遇见了更好的自己。
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【004】学做可爱的小天使（4-3）~
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