五月五日午，赠我一枝艾-央视新闻
五月五秦昊前妻，是端午。门插艾，香满堂。
五月五，吃粽子。竞龙舟，喜洋洋。
五月五，麦子熟。炎夏至，扫庭除。
五月五，祭屈原。家国情，世代传。
五月五，颂民俗。守望间，永不辍。
朗读丨中央广播电视总台 中央电视台主持人敬一丹中央人民广播电台主持人方亮中国国际广播电台主持人任昱
配乐丨竹语间 - 巫娜檀香森林 雨尘-周志华 杨闵杰
五月五 话端午
节选自《四季小品·也说端午》
作者/朱伟
端午的“端”是随“午”给予的强调。“端”字本义为“正”，“五”为中。
《易经·系辞上》说，天为奇数，一三五七九，五数相加为二十五；地为偶数，二四六八十，五数相加为三十；天地之数相加是五十五。天地数之和都是五的倍数，它们的总和正好二五相逢，所以五月五日称为“天中节”——它们碰在一起才是“正”，是“端午”，这一天午时则为正中之正。
粽子 端正象征
粽子称角黍，黍是北方的黄米、南方的糯米；角，是祭器；角黍是阴阳争时的端正象征。以箬竹叶包黍米，是阴包裹阳之象。
粽子的异名，有称为“裹蒸”者，其实有锥形，有秤锤形，有菱角形，也有枕头形的。
包裹材料，有用茭叶、粽叶的，也有用芦叶、竹叶的，其馅，甜者如赤豆小枣、豆沙枣泥、桃仁芝麻松子；咸者如火腿咸肉、鲜肉鸭肉，以至于干贝虾仁。
赠扇 招清风
端午还有赠扇之俗。唐人冯贽《云仙杂记》“洛阳岁节”称所赠是“避瘟扇”。古时端午前两日有扇市温岭乾宫，到了买扇子、用扇子的时候了。
从象征明月的圆扇，到诸葛亮用的白羽扇，再到折扇，“凉友招清风”，扇子其实是古时文人实用的一种诗意物件板尾创路。
如朱熹说，孩子满月祝词“动摇便是用，放下便是体”。总结此诗意，最令人赞叹的还是白居易：“盛夏不销雪，终年无尽风，引秋生出手，藏月入袖中。”
天中节 插艾蒲
古人称端午午时为“天中节”。这一天各家门前要插艾虎蒲剑，“艾虎”是采艾蒿制成虎状，“蒲剑”是将菖蒲叶裁成剑状，要以雄黄涂耳鼻，小儿要系“长命缕”，富家还要以五毒塑形的“五毒饽饽”送友人，都为了辟邪。
龙舟竞渡
而端午龙舟竞渡之俗，其实起于春秋越国，古说勾践于此操练水军。而到了《荆楚岁时记》，则记曰：“五月五日，为屈原投汨罗，人伤其死，并将舟楫拯之，因以为俗。”
品诗词 守端午
凭吊屈原丨屈原，楚国贵族出身，中国历史上第一位伟大的爱国诗人。因遭排挤毁谤，先后被流放，却不改忠君忧民之心。公元前278年，秦将攻破楚都郢（今湖北江陵）。依当时形势，屈原既无力驱除黑暗，又不愿同流合污苟且偷生。悲愤交加之下，于五月初五，怀石自沉于清冷的汨罗江你好毒 红九，以身殉国。
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
《端午》唐·文秀
凭吊屈原丨楚国人沿江苦寻屈原踪影，怕江鱼吃掉其躯体，遂以竹壳、竹叶包好糯米投江喂鱼，由此风习相传……南朝吴均在《续齐谐记》中也说：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之。至此日，以竹筒贮米仙界独尊，投水以祭之。”屈原的家国情怀，就是中华民族的一滴泪，就是端午节的灵魂。
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
《端午即事》宋·文天祥
2018年6月12日 广州天河车陂村举行端午龙舟竞渡
竞龙舟丨“龙舟竞渡”是端午节一道壮观的风景，如今已是国家级非物质文化遗产。北宋黄裳的两首词作场面惊心动魄，气氛紧张激烈看碧成朱，读罢犹如观看了两场龙舟竞渡的实况转播。
红旗高举篡明，飞出深深杨柳渚。
鼓击春雷，直破烟波远远回。
欢声震地，惊退万人争战气。
金碧楼西，衔得锦标第一归。
《减字木兰花·竞渡》宋·黄裳
2018年6月14日 浙江温州鹿城区南塘老街 龙舟划过
竞龙舟丨端午梅雨初歇，此时成双成对的彩船来看龙舟夺锦赛了：浪花飞雪，鼓声喧天，红旗猎猎，直到夺得锦标方罢。暮色虽降临，观看竞渡的人儿还沉浸在热烈气氛中，直到新月升起，彩舫才载着十里荷香惬意而归。
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉嫡女映儿，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。
《喜迁莺·端午泛湖》宋·黄裳
扬州茱萸湾动物园 熊猫吃粽子
品香粽丨“彩缕碧筠粽，香粳白玉团。”如果选择一种最具代表性的端午节饮食，当然非粽子莫属。
玉粒量米水次淘，
裹将箬叶苎丝韬。
炊馀胀满崚嶒角，
剥出凝成细纤膏。
《粽子》清·谢墉
2018年6月16日 海南琼海 龙寿洋田野公园“荷花海”
浴兰汤丨端午时节已到仲夏，毒虫滋生，瘟疫流行，故民间称五月为“恶月”“毒月”，故时兴在门上悬插菖蒲、艾叶吕志和，后添榴花、蒜头、龙船花，合称“天中五瑞”，以驱邪避害。加上多雨潮湿人易出汗，古人还要沐浴兰汤（即中草药浴），避瘟驱毒以洁身体。
榴花角黍斗时新，
今日谁家不酒樽。
堪笑江湖阻风客，
却随蒿艾上朱门。
《扬州端午呈赵师》宋·戴复古
2018年5月29日 成都制香人用古法制作端午香囊
佩香包丨在端午节系五彩线、佩香包皆有祈福健康寓意。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，玲珑可爱。据说，戴五色线的小孩可避毒虫伤害，将彩线扔到河里，意味着将瘟疫、疾病冲走，由此可保安康。
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《浣溪沙·端午》宋·苏轼
河南郑州两萌娃穿汉服过端午
女儿节丨“红杏单衫花满头，彩扇香囊不离手。”端午节杨茜雯，取石榴花插发髻，家家装扮小闺女。明朝沈榜《宛署杂记》中说，五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。五月初一至初五鞣尸，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄樗里子。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
《渔家傲》宋·欧阳修
图/视觉中国
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本期监制/杨继红 主编/张天宇编辑/王若璐
