五十六个民族之六，彝族-月读仁馨
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“中华民族”的概念，最早由梁启超在1902年提出的。而“中华民族”的存在，则要久远得多吴春怡。我们常说的“上下五千年”邵振海，指的正是整个中华民族的历史渊源。从遥远的古代起，中华各民族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在中华大地上，共同缔造了灿烂的中华文明。
中华民族由56个民族共同组成榆四脉绵蚜，在五千多年历史文明的长河中，中华文化不断生成、繁衍、与外界交流、融合，一直延续至今，是当今世界上四大古代文明中唯一从未中断过、延至现在仍生机勃勃、灿烂辉煌的民族文化。
彝族民歌：《西乡坝子一窝雀》
彝族民歌有各不相同的品种，而概括起来，则大体上可分为叙事歌、山歌、情歌、舞蹈歌和儿歌等几大类。
叙事歌大都属于风俗性的彝族民歌boee，既可用以演唱有关创世造物、民族历史，又可用于祭龙、祭山等礼仪活动。总的来说，这类民歌都有较强的宣叙性，故一般结构短小，音域不宽、旋律变化也不太大。
山歌类民歌大都具有节奏自由、音域宽广、旋律起伏跳荡的特点，且有的曲体结构相当复杂爱的跟屁虫。其中最有代表性的是红河江内彝族的"四大腔"(即海菜腔、莎莜腔、五山腔和四腔)，属四种结构长大的套曲式山歌。这类结构复杂、篇幅长大的山歌，在我国民歌中亦为罕见。此外，彝族山歌的演唱形式多种多样，有独唱、对唱、重唱和一唱众和、或在同一首山歌中，几种演唱形式兼而有之兆邦基。
在彝族民歌中，表现爱情的很多，而有的民歌则专用于男女社交这一特定场合果晓丹。如红河州的彝族有一种叫做"吃火草烟"的传统习俗，就是一种专门的社交活动。在这种场合，成对的男女青年史前大章鱼，可以尽情对答酬唱史丰收速算法。通常以对唱为主;对唱告一段落，再接以齐唱或集体应和。用于这种场合的民歌都以小嗓轻声吟唱列车小镇，旋律委婉动听。歌词多为即兴创作、也有成套传统唱词，并大都朴素自然，形象生动。
民间歌舞活动，
姜贞羽是彝族人民传统文化生活中的重要内容，通常叫做"打歌"、"跌脚"、"跳乐"，又因伴奏乐器不同而称为"跳芦笙"或"三步弦"、"杂弦"等。这些歌舞大都属于载歌载舞形式。有的彝族民间歌舞活动常按一定顺序变化各种舞蹈山东真言，天长日久，即形成按一定传统程式构成的组舞。这些舞蹈歌曲也常可离开舞蹈单独演唱。凡属舞蹈歌，大都节奏鲜明、音调明快。
在彝族民歌中，儿歌极为丰富。在过去孩子没有条件上学的年代，这些儿歌就成为孩子们传授简单的生活、生产知识的教科书。内容带有一定的故事情节渣王作妃，语言生动风趣，曲调活泼简练。演唱时常成群结队地进行戴夫号飞船，手牵着手，左摇右晃王开洲，十分天真自得。
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